蘆是中華民族原始的吉祥物之一，人們常掛在門口用來避邪、招寶。上至百歲老翁，下至孩童，見之無不喜愛。就連電視劇中也要賦于葫蘆以多能和神話的功效。緣由之一也不乏因其有著古老的淵源。葫蘆的枝“蔓”與萬諧音，每個成熟的葫蘆里葫蘆籽眾多，漢族就聯(lián)想到“子孫萬代，繁茂吉祥”；葫蘆諧音“護祿”“福祿”，加之其本身形態(tài)各異，造型優(yōu)美，無須人工雕琢就會給人以喜氣祥和的美感，古人認為它可以驅(qū)災，祈求幸福，使子孫人丁興旺。亞腰葫蘆在外型上看是由兩個球體組成，象征著和諧美滿，寓意著夫妻互敬互愛。如果夫妻緣薄，可以擺放一只在床頭，加強夫妻情分，增加夫妻感情。葫蘆還用作除病之用，只須掛在病者的床尾或擺放在病者的睡側(cè)。就可以吸取病人身上的病氣，使其快速的好起來。如果是健康人，則可以吸取人身上的晦氣，提升運勢。葫蘆掛在大門外，則有保屋內(nèi)人平安的作用。因此，千來，葫蘆作為一種吉祥物和觀賞品，一直受到人們的喜愛和珍藏。　　葫蘆不但在古代人民的物質(zhì)生活中占有重要地位，而且與文學、藝術、宗教、民俗、神話傳說乃至政治等關系也十分密切，圍繞葫蘆所形成的種種意識形態(tài)，無疑是構成中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分。中國的幾千年的燦爛文化博大精深，葫蘆文化經(jīng)歷數(shù)千年的歷史積淀，以其特的歷史淵源，深厚的文化內(nèi)涵以及廣泛的群眾基礎，在現(xiàn)代文化中仍占有重要的地位。總之，葫蘆已成為觀賞、收藏、實用的上好佳品，是中華吉祥文化的代表象征。葫蘆是世界上古老的作物之一，我國考古在浙江余姚河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)了7000年前的葫蘆及種子，是目前世界上關于葫蘆的早發(fā)現(xiàn)。葫蘆在我國古代有許多記載，同時關于其名稱也有多種叫法，“瓠”、“匏”、“壺”、“甘瓠”、“壺盧”、“蒲盧”均指葫蘆。“壺”、“盧”本為兩種盛酒盛飯的器皿，因葫蘆的形狀和用途都與之相似，所以人們便將“壺”、“盧”合成為一詞，作為這種植物的名稱。而“葫蘆”則是俗寫，并不符合原意。不過后來人們約定俗成地寫作“葫蘆”，一直延續(xù)到現(xiàn)在。葫蘆文化研究者中國民俗學會理事長、北京師范大學教授鐘敬文認為，葫蘆文化是中華民俗文化中具有一定意義的組成部分。中國的好些民族都有起源于葫蘆的神話，葫蘆被當作祖先的來源看待。從文獻上看，我國古代民間就有以葫蘆等為多子象征的信仰。后來道教興起，葫蘆被納入其宗教體系，增加了非常豐富的文化內(nèi)涵。佛教的傳入和流布，也給葫蘆增添了新的花葉。現(xiàn)在民間傳承的故事中，葫蘆成為一種“靈物”。例如廣泛流傳的“寶葫蘆”故事就說故事的主人翁擁有了寶葫蘆，想要什么就可以有什么。這表現(xiàn)了過去貧困人民對美好生活的向往，那使他們欲望得到滿足的手段就是得到寶葫蘆。所以說，葫蘆是中華文化中有豐富內(nèi)涵的果實，它是一種人文瓜果，而不僅僅是一種自然瓜果！本公司以專營天然葫蘆為主的企業(yè)。主營葫蘆原材料、葫蘆工藝品、葫蘆制品三個大類100余個品種。種植品種有亞腰與異型兩個大類13個葫蘆品種，大、中、小亞腰葫蘆、柿子葫蘆、鶴首、瓢、長柄、挽結(jié)、范制、冬瓜葫蘆、新疆特大葫蘆、微型葫蘆、觀賞小柿子葫蘆等十余個品種。年產(chǎn)各類葫蘆500余萬個。公司在深入發(fā)掘東昌雕刻葫蘆傳統(tǒng)技法的基礎上，融入現(xiàn)代工藝的一些技法，先后新增了烙繪、雕刻（針刻、浮雕、鏤空），彩繪、拼接、范制等新工藝。在聊城同行業(yè)中工藝水平處于地位，也得到了廣大客戶的一致認可。我們積極開拓市場，公司在繼續(xù)開發(fā)葫蘆的工藝價值的基礎上，又拓展市場，開發(fā)葫蘆的使用和食用以及藥用價值，通過近兩年的努力，取得了一定的成績，又開發(fā)出了酒葫蘆、葫蘆茶具、餐具等葫蘆使用器具。 ? 公司擁有過硬的技術隊伍、良好的信譽以及一切為了客戶的的經(jīng)營理念，熱忱歡迎各地的朋友前來考察！品葫蘆文化,賞葫蘆藝術、結(jié)福祿良緣！